الاجماع في هذه المسألة ( 1 ) ، لا أراه يحصل له الاجماع في مسألة من المسائل الفقهية ( 2 ) ، اللهم في ضروريات المذهب ( 3 ) . لكن الانصاف : ان المتيقن من هذا ( 4 ) كله الخبر المفيد للاطمئنان ، لا مطلق الظن . ولعله ( 5 ) مراد السيد من العلم ، كما أشرنا اليه آنفا بل ظاهر ( 6 ) كلام بعض احتمال أن يكون مراد السيد من خبر الواحد غير مراد الشيخ قدس سره ، قال الفاضل القزويني في لسان الخواص على ما حكى عنه : ان هذه الكلمة ، اعني خبر الواحد على ما يستفاد من تتبع كلماتهم ، يستعمل في ثلاثة معان : أحدها الشاذ ( 7 ) النادر